Qui ne s’est pas senti à un moment de sa vie mal à l’aise, sans envie, avec des douleurs diffuses, de la confusion parfois dans ses propos, colorant tout en noir…comme « une déprime » ?  Nous traversons tous, au cours de notre vie, des passages à vide, des moments où tout nous semble triste et notre vie sans intérêt. Ces petites crises sont normales, elles jalonnent notre évolution… mais ne doivent pas perdurer dans le temps… sinon c’est le début de la Dépression. Pour l’OMS (Organisation Mondiale de la Santé), la maladie dépressive se caractérise essentiellement par un changement d’humeur consistant en un sentiment de tristesse qui peut aller du simple découragement léger au désespoir le plus profond. L’approche de notre médecine, plutôt mécaniste, conduit à isoler le symptôme du contexte, à considérer la maladie plutôt que l’Homme malade. Et l’Homme dans tout ça ? Qu’en est-il de l’approche chinoise ? L’homme, pour les chinois, baigne dans un environnement que des lois universelles gouvernent. Cet environnement interagit en permanence avec l’Homme situé entre Ciel et Terre, symbolique ternaire chinoise. Appartenant à ce TOUT, nous rentrons en résonance avec ce QI universel, matériel invisible, présent partout, origine de tout phénomène dans l’univers et sans cesse en mouvement. Le but de la médecine chinoise est de maintenir le QI vital de l’être humain en parfaite harmonie. Les « cinq organes Trésors » que sont les reins, le foie, le cœur, la rate et le poumon, représentent l’interface de l’Homme avec l’extérieur. Ils traitent l’information reçue en permanence et la redistribue aux essences, sous forme de souffle, le QI. Voici un extrait du Ling Shu ou Huang di s’entretient avec QI BO et ou l’approche du mal être est évoqué. Dans le Ling Shu, Huang Di demande à Qi Bo : “vivra” Qi Bo lui répond : Si on reprend les propos de QI BO, L’homme fait partie de la symbolique ternaire. Pour lui, l’origine de la pathologie vient d’un déséquilibre, d’une rupture avec la source créatrice, qu’est l’univers. La perturbation de l’énergie vitale, crée un dysfonctionnement des organes, provoquant alors les symptômes de la dépression, au même titre que n’importe quelle autre pathologie.  Par ailleurs, QI BO évoque les émotions, les saisons qui doivent s’organiser de façon harmonieuse pour que l’homme est une vie plus saine. Il s’agit de restaurer cette énergie vitale pour que les troubles disparaissent. La dépression pouvant être assimilée à un désordre profond, un état chaotique, serait-elle un retour à l’origine, avec son inconscient, avec son propre univers ou plutôt avec le côté obscur de soi ? En tous les cas, ce chaos (du grec Khaos qui signifie béance, ouverture !), nous ramenant à l’origine, pourrait alors être considéré comme une porte vers une seconde naissance comme le soulignent les alchimistes. On retrouve également dans le livre des mutations, une approche de cette dysharmonie au sein de l’hexagramme 64. Il est l’opposé de l’Hexagramme 63 : équilibre parfait de l’instant. En effet tous les traits sont à leur place. Tout prend naissance dans le ciel et va se manifester sur Terre. Or le 64 c’est le Chaos car aucun trait n’est à sa place par rapport à l’hexagramme 63. Le YI JING se termine par le 64, Le grand Chaos, Il y est également mentionné que « tout est difficile, tout est possible » et que « l’ordre nait du chaos ». Cette vision holistique associe depuis toujours les émotions et les maladies du corps. Nous retrouvons dans les extraits de textes anciens suivants des similitudes avec la dépression : – Le Nei Jing mentionne ces perturbations émotionnelles excessives pouvant être à l’origine de certaines maladies mentales (humeur dépressive, méfiance, excès de réflexion, etc.). – Le Ling Shu (chapitre 22) précise : « Le début de Kuang (psychose maniaque) est marqué par les signes suivants : chagrin, perte de mémoire, irritabilité, angoisse. Cette maladie provient d’un excès de tristesse ». – Le Shang Han Lun (Traité des atteintes du Froid) dit : « sensations de gêne dans les parties antérieure et latérale du thorax, mutisme, anorexie, dysphonie (Xin Fan : instabilité de l’humeur, avec malaise et souvent réactions coléreuses), vomissements. Et dans certains cas : sensations d’inconfort au niveau thoracique sans vomissements (…), ou encore palpitations.  Ainsi, la dépression est rattachée à différentes maladies traditionnelles dont nous pouvons rapprocher ce trouble à : – Dian Kuang (psychose maniaco dépressive), – Zang Zao (agitations des organes, hystérie), – Yu Zheng (syndrome de blocages affectifs),  – Bai He Bing (maladie du bulbe de lys, correspondant à certaines manifestations hystériques ou névrotiques, qui sont traditionnellement traitées avec des prescriptions de pharmacopée contenant du bulbe de lys Bai He).